个人礼仪与修养1500字
在这个世界上， 各个国家、 民族都离不开礼仪， 而在众多礼仪中， 个人礼仪是各类礼仪的基础， 它指的是社会个体的生活行为规范与待人处事的原则。
礼仪体现在我们日常生活行为的方方面面， 个人礼仪无论在古代还是现代都是一个人道德品质、 文化素养等精神内涵的外在表现。
修养 一、
坐立行走 在古代， 坐立行走都是是有讲究的， 就说坐吧， 席地而坐是古人一种日常起居习俗， 它起源于商周时期， 并一直延续到我国的唐代时期， 长达2000 多年。
而其坐姿又有不同种类， 如下: 其一是席地而坐， 其坐姿是这样的: 两膝跪在席上， 两脚背朝下， 臀部落在脚踵上， 坐姿有点像跪。
这种姿势， 我个人认为， 有点接近日本的跪礼中的“正座”; 其二为跽， 也称长跪， 姿势为: 在席地而坐的姿势时，臀部离开脚后跟， 上身笔直， 这时人的身体似乎加长， 故又称长跪， 这是一种将要站起来的准备姿势， 有时也表示对别人尊敬的意思;
其三为蹲踞，也称居， 具体姿势是: 脚板着地， 两膝耸起， 臀部向下而不贴地， 像我们现在正常蹲下一样; 其四为箕踞， 具体为: 臀部贴地， 两腿分开平伸， 上身与腿成直角。
只是一种特别随便的坐法， 也是古代也是最不恭敬的坐法 之一， 这也许和现代坐时跷二郎腿是一样不受欢迎的吧。
而现在， 我们虽然不需要有遵循那么严格的规矩， 但还是要懂得最起码的坐姿， 便是要上半身挺直， 放松双肩， 双膝并拢， 给人一种大方、 优雅之感， 这时还有一个很重要的问题， 很多同学喜欢跷二郎腿， 并已经形成习惯。
翘二郎腿不仅仅会影响腿型， 而且会给人一种太过随意， 不尊重别人的感觉， 我曾经听说一个真实的事情， 一个素质很高的学生在老师的推荐下去公司面试， 结果却令老师意外， 学生并没有被录取， 询问原因才知道， 他开始时表现很好， 坐姿很标准， 回答问题流畅自然， 老板对他很满意， 可聊着聊着， 他便翘起了二郎腿， 背也很自然地蜷起来， 最后被老板驳回了 。
这就说明很重要的一点， 不要临时抱佛脚， 注意自己平时的一些礼仪的细节， 养成好的习惯， 那么无论出现什么状况， 我们总会从容不迫去面对， 并取得成功。
再说古代的站姿， 自古以来 “站似一棵松”是受人赞美的， 在 《礼记·曲礼上》 记载， “立如齐”“立勿跛”“立不中门” 说的意思就是站的时候要呈立正姿势， 不能站在门中间， 就是在现在， 我们的长辈还会教导我们不要站在门中间的门框上， 是不礼貌、 不尊重别人的行为。
所以我们在站立的时候要懂得一些忌讳， 并且姿势要优美， 放松并挺直腰板， 给人一种自信、 大方的感觉。
在古代的行走也分多种， 行指走路， 走即是跑， 步是徐行， 奔是跑，趋是小步快跑， 而趋在古代是比较有讲究的， 它是一种恭敬的动作， 一般情况下都需要趋， 特别是在长辈、 老师、 君王面前等。
平日里， 我们不需要像模特走路一样优美夸张， 还是需要抬头挺胸， 走直线。
我觉得在和长 辈一起走时， 应配合长辈的步伐， 不能自己走得飞快或很慢， 显得不礼貌，也会让他们感到不舒服。
二、 礼貌用语
在中国五千年的历史当中， 仁和礼占有重要的地位， 孔子曾提出“仁者爱人”“克己复礼”， 即有博大宽广的胸怀， 宽容爱人， 尊重别人， 和他人和睦相处， 克制自己的言语， 约束自己， 符合礼的要求， 在这种言语要求的情况下， 人们之间往往形成和睦友爱的和谐关系， 而礼貌用语正体现了 这一点。
古代很多礼貌用语如宾客到来的时候， 主人会说“光临”; 请别人接收东西时， 会说“笑纳”; 求别人指点时， 会说“赐教”; 身体不适时， 会说“欠安” 赞美别人的见解会说“高见” 等等。
这些礼貌用语在现代几乎不常用了 ， 但它的影响还在， 如我们在向别人咨询时， 通常“请问，你知道 xxx 怎么走吗? ” 当向别人请求帮助， 表示感谢“让您费心了!”当需要考虑一下再回答别人问题时， “我再斟酌斟酌。
而大学生在言语方面的改变是紧随潮流的， 带有时尚感， 例如， 当见面时， 不再说“你好/您好!” 他们认为这样会显得过于死板生硬， 过于正式而带有一种距离感， 而是说采用带有随意色彩的英文“Hi/Hello!” 或“嗨!” 这样显得热情， 讨人喜欢。
当陌生人见面时， 不再询问“您贵姓? ”而是直接询问“Hi， 你叫什么名字啊? ” 或稍微委婉些“你能告诉我你的名字吗? ” 当熟人见面的时候， 是这样说的“Hi， 去哪儿啊? ”“美女/帅哥， 最近咋样啊? ” 言语中所采用的“美女/帅哥” 等这样的词语早已在大学中习以为常， 并不显轻浮， 反而是对对方的一种赞美和肯定， 也是一种礼貌的用语。
与对方说话时也要也应注意一下仪态， 语气要亲切并且态度落落大方， 最好能够面带笑容， 不是虚伪的笑， 而是非常自然、 友善的笑， 从心底发出的笑往往目光带有含笑脉脉会给人一种温暖的感觉。
三、 个人修养 道德品质、
文化修养的外在表现是个人礼仪， 那么个人有良好的修养，才会在礼仪上表现出好的一面来， 所以加强个人修养是很重要的。
作为当代大学生， 我们不仅仅要畅游书海， 丰富自己的内涵， 让自己在学识方面日益进步， 更重要的是要学会如何做人， 首先就是个人的形象气质。
不要过分清高， 孤傲冷僻的气质只会让人想要远离， 要温和淡然。
身体发肤受之父母， 外在美不一定就会吸引众人， 而气质美才是真正的美，才能真正展现个人的魅力。
其次在平日与人交往中应做到以下几点: 其一为诚实守信， 一个人在社会上立足靠的便是诚信， 答应别人的事就要努力做到， 这是一种懂礼仪的表现。
其二为谦虚宽容， 自古以来， 谦虚便是中华民族的传统美德， 谦虚的人才受大家欢迎， 在生活中要懂得宽以待人， 总会有人伤害到你， 但若无伤大雅都要适当地给予宽容， 也正是个人修养的体现。
其三为亲切友善， 学会发自内心去爱别人， 关心帮助别人， 待人和善亲切， 让大家感受到自己的真心便足够了。
在生活的一些琐事上， 也会不经意间体现个人礼仪， 举个例子我们经常说的爱护公物， 可现实生活中总有人做不到， 细心观察就会发现， 校园里破坏公物的现象比比皆是: 有同学为求近路而不惜践踏草坪; 垃圾桶被踢翻; 课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦…古人云: “勿以善小而不为， 勿以恶小而为之。
这些行为都对公物造成了 损坏， 体现了 个人修养的缺失， 那么外在的礼仪也就没有达到好的标准。
其实， 我们要做到的很简单:吃完的东西不随手乱丢， 看到流浪的小动物能够用一颗善心去爱护它， 给饥饿的它们喂喂食， 在图书馆控制说话的音量、 上下楼时脚步轻轻等等。
这些事虽小， 但它体现了修养和人品， 即个人礼仪的外在表现。
金无足赤，人无完人”是人所共知的。
然而现实生活中，人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完美，寻找通向完美的道路。
争当“名牌”人，强调“外包装”者有之;注重“脸蛋靓”、在乎“身段好”者也有之，但这些均不足以使人发生美的质变。
费时费力费钱财之后，不仍有不少人依然是“败絮其中”吗?我们认为，只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。
加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法，它可以丰富人的内涵，增加人的“含金量”，从而提高自身素质的内在实力，使人们面对纷繁社会时更具勇气，更有信心，进而更充分地实现自我。
其次，加强个人礼仪有助于增进人际交往，营造和谐友善的气氛。
人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。
作为社会的人，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。
俗话说：“礼多人不怪”。
人际交往，贵在有礼。
加强个人礼仪修养，处处注重礼仪，恰能使你在社会交往中左右逢源，无往不利;使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的交往气氛更加愉快。
加强个人礼仪有助于促进社会文明，加快社会发展进程。
人与社会密不可分，社会是由个人组成的，文明的社会需要文明的成员一起共建，文明的成员则必须要用文明的思想来武装，要靠文明的观念来教化。
个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的发展。
“国家兴亡，匹夫有责”，在改革开放不断深化之际，我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品行修养(尤其是礼仪修养)为己任，一同投身于社会主义的两个文明建设之中。