十二木卡姆
十二木卡姆文／唐栗
如果有机会去新疆，一定要去看一看十二木卡姆的表演，这种集音乐、文学、戏剧和舞蹈于一体的艺术形式，是维族文化的集中体现。
传说在16世纪，叶尔羌汗国国王阿不都·拉失德在草原上遇见了能歌善舞的女孩阿曼尼萨，一见钟情后将阿曼尼萨娶回宫中。成为王后的阿曼尼萨对来自于民间的木卡姆进行了大规模的整理，最终形成了十二部套曲——十二木卡姆。流传至今有300多首，不停歇地唱完要24个小时。
十二木卡姆中的每一套都有一个名字：拉克、且比巴亚特、斯尕、恰哈尔尕……每一套又由琼乃额曼（大曲）、达斯坦（叙事诗）和麦西热甫（民间歌舞）三大部分组成。其演奏部分，琼乃额曼多在流畅的散板节奏中，苍劲深沉地诉说着亘古的沧桑：达斯坦则把人性和爱情用史诗般壮阔的音乐缓缓道来；麦西热甫则是热情的海洋，所有的乐器都用浓墨重彩的方式来演绎如火的热情。
木卡姆的歌词充满了西域的迷人风情，它诞生在草原和旷野之间，句句都如香醇的葡萄美酒一般令人心醉。
爱情
我爱你的心被你睫毛的箭射穿
我的全身都跌进爱的火焰里被燃
看见你芳唇的痣点好像是麦粒一颗
我心中欢乐盘旋的鸟儿一落下会被你的秀发羁绊
十二木卡姆里的歌唱的爱情，真是让人有点脸红心跳。在爱人的眼里，世界会变成另一个样子。 “我愿变成一条小鱼，自由自在地游在你的心间。”如此真挚的感情表达，很难不为之心动。
只是，十二木卡姆中的少年们，大多都陷入了爱情的深涧，心中充满想念、忧虑、心痛和焦躁。每日只是企盼着爱人能够看自己一眼，自己是如此深深地受着煎熬，为爱上对方这样“皓齿如珍珠、双唇如樱桃”，能够展露“太阳般灿烂霞光”的人而痛苦着，每日只是企盼着爱人能够看自己一眼，却都不能够如愿。看着这些歌词，好像也感受到了少年们的肝肠寸断，爱情，为何如此折磨人？
除了对爱情的歌颂，木卡姆里还有很多民间传说，其中遍含丰富的哲学内涵和哲理。
做树要做参天杨
哎呀呀永不弯曲
它那绿叶永不凋落
总是郁郁葱葱
这些用质朴的歌词唱出的忠告同样来自于民间。木卡姆里有各种自然界的动物和植物，夜莺、参天杨、花朵、星空、玛瑙，没有华丽辞藻，而大多形象生动，朴素又富含哲理。听的时候虽然不懂歌词的意思，但能感受到它极强的韵律感，非常适合载歌载舞。
在死神未来之前，
谁也不知生命的可贵
死神降临，
才明白生命多么宝贵
当我死后静卧土中，
谁会把我叨念
只有敌人高兴而朋友忧郁寡言
快抓紧知识的纽带，
唯有他才最神奇
心灵之鸟展翅在空中自由地翱翔
乌鸦老鸹飞得再高也变不成鹰隼
要不怎么说，民间的智慧才最强大呢？新疆，在大多数人眼里，也许仍然是一片陌生的土地，但是只要你踏上过它，看过天山，走过沙漠，认识过当地的人，就会知道，它是多么的神奇。正是因为维族骨子里的乐天和热情，才会诞生出十二木卡姆。
木卡姆的历史据说最远可以追溯到汉代，是汉唐龟兹、疏勒的音乐舞蹈和维吾尔民族歌舞的结合，却拥有如此众多蕴涵着质朴哲理的诗句，所以最美好的艺术一定是来自于生活的。仔细想来，维吾尔族人所生活的地区是沙漠中的绿洲，但只要走出这一绿色屏障，所要面对的也许就是死亡。也许正是这样的生存环境塑造了维吾尔族好客乐观的性格，他们热情奔放，善于抓住生命中每一个美好的瞬间。而音乐永远是他们生活中不可分割的重要部分。是维吾尔族人的精神灯塔。