酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄
[唐代]：韩愈
相公罢论道，聿至活东人。御史坐言事，作吏府中尘。
遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
是时山水秋，光景何鲜新。哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻.
遗我行旅诗，轩轩有风神。譬如黄金盘，照耀荆璞真。
我来亦已幸，事贤友其仁。持竿洛水侧，孤坐屡穷辰。
多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。
相公罷論道，聿至活東人。禦史坐言事，作吏府中塵。
遂令河南治，今古無俦倫。四海日富庶，道途隘蹄輪。
府西三百裡，候館同魚鱗。相公謂禦史，勞子去自巡。
是時山水秋，光景何鮮新。哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻.
遺我行旅詩，軒軒有風神。譬如黃金盤，照耀荊璞真。
我來亦已幸，事賢友其仁。持竿洛水側，孤坐屢窮辰。
多才自勞苦，無用隻因循。辭免期匪遠，行行及山春。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
宋代：
姜特立
雨雪冬春无了时，乌薪断续恼衰羸。
偶然买得婆欢喜，且免山翁晓皱眉。
雨雪冬春無了時，烏薪斷續惱衰羸。
偶然買得婆歡喜，且免山翁曉皺眉。
：
楼钥
玉立君家好弟兄，蓝田风采照花城。
版舆寿母人间盛，千里何曾去送迎。
玉立君家好弟兄，藍田風采照花城。
版輿壽母人間盛，千裡何曾去送迎。
：
聂绀弩
不用镰锄铲镬锹，无须掘割捆抬挑。
一丘田有几遗穗，五合米需千折腰。
不用鐮鋤鏟镬鍬，無須掘割捆擡挑。
一丘田有幾遺穗，五合米需千折腰。
明代：
毕自严
大夫矫矫龙鹄姿，才华气节倾当时。惠文柱后豪右避，埋轮都下豺狼悲。
一朝南巡持绣斧，风凛霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，宁能希指滥网罟。
大夫矯矯龍鹄姿，才華氣節傾當時。惠文柱後豪右避，埋輪都下豺狼悲。
一朝南巡持繡斧，風凜霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，甯能希指濫網罟。
元代：
黄公望
远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。