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[宋代]：释大观
相牵相引，自拈自弄。
赚正因人，变灭胡种。
业在其中不自知，九成韶集丹山凤。
相牽相引，自拈自弄。
賺正因人，變滅胡種。
業在其中不自知，九成韶集丹山鳳。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
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顾随
真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界，奠酒何曾至九泉。
辞北国，入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟，话到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
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弘历
展豫巡嵩洛，回銮奉寿康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。凤楼五云表，蔼蔼萃千祥。
展豫巡嵩洛，回銮奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲表，藹藹萃千祥。
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弘历
含章灵芝相连延，檀为鞠室锦布筵。金釭落带夜继日，美人击鞠乎其间。
鹅笙象板法曲度，汉皇辇过或不顾。夜深散去萤为灯，响屧莎街湿秋露。
含章靈芝相連延，檀為鞠室錦布筵。金釭落帶夜繼日，美人擊鞠乎其間。
鵝笙象闆法曲度，漢皇辇過或不顧。夜深散去螢為燈，響屧莎街濕秋露。
明代：
王士龙
公无渡河，岸南岸北皆风波。夫君胡为急梭梭，沉舟灭项将奈何。
于归感君情义多，捐生从君殡山阿，纲常千载山嵯峨。
公無渡河，岸南岸北皆風波。夫君胡為急梭梭，沉舟滅項将奈何。
于歸感君情義多，捐生從君殡山阿，綱常千載山嵯峨。
清代：
李长霞
清秋诸岛气萧森，漠漠风烟接太阴。沧海东浮云似墨，孤城北望火如林。
怀居忽下危时泪，卜地空馀遁世心。极目惊涛无尽处，侧身西望一沾襟。
清秋諸島氣蕭森，漠漠風煙接太陰。滄海東浮雲似墨，孤城北望火如林。
懷居忽下危時淚，蔔地空馀遁世心。極目驚濤無盡處，側身西望一沾襟。